남명선생사전(3)

세심정기

하수일(1553-?)
번역 이창호(진산서숙)

記稱君子藏焉修焉息焉遊焉蓋有藏修之所者必有遊息之具斯古道也謹按書院制度建祠宇以昭祀立明倫堂以重倫置東西齋以居學者藏修固有所矣院之南有溪焉含虛凝碧匯爲澄潭臨之有浴沂之興溪之上有桃林焉間以松檉望之如武陵之原誠遊賞之佳勝者已今我崔先生每杖逍遙其上欲構亭以備遊息之具以院役未就未成越壬午春始克經營亭成而勝益奇溪若增其淸魚若增其樂於是覺齋叔父取易聖人洗心之義以名亭盖寓觀水有術之義也今夫水其性淸汚者滌之潔黑者濯之白故壓流抗亭欲使藏修者宣暢湮鬱善養吾浩然之氣也因水命額欲使遊息者觀物反己日日新又日新也吾黨君子苟能登斯亭遐想先生之遺風又能顧名思義克收澄心之功則善矣受一以昏愚小生僭錄固陋又從而歌曰興彼高亭翼如如旣遊以息君子攸居浩玆溪流玉潔鑑虛君子以之反心求諸淸明在躬可復吾初苟或不然視此大書

예기(禮記)에 일컫기를, 군자는 장수(藏修)하고 유식(遊息)한다고 하였으니 대개 장수하는 곳에는 반드시 유식할 자리가 있는 것이 고도(古道)이다. 삼가 서원의 제도를 살펴보면 사우(祠宇)를 건립하여 향사(享祀)를 밝히고 명륜당(明倫堂)을 세워 윤상(倫常)을 중요시 했으며 동서재(東西齋)를 두어 학자를 거처하게 하였으니 장수는 참으로 할 곳이 있다. 서원 남쪽에 시내가 있는데 허공을 머금어 푸른 색이 어렸으며 물이 돌아 흘러 맑은 연못이 되었으니 이에 임하면 기수(沂水)에서 목욕하는 흥취가 있고, 시내 위에는 도림(桃林)이 있으니 간간이 소나무와 능수버들이 섞이어 이를 쳐다보면 무릉도원(武陵桃源)같아 참으로 유상(遊賞)하기에 좋은 경치이다.

이제 우리 최선생(崔先生)께서 매양 지팡이 짚고 그 위를 소요하다가 정자를 지어 유식할 자리를 갖추려고 하였으나 서원 역사(役事)가 끝나지 않아 이루지 못했다. 지난 임오년(壬午年) 봄에 비로소 경영하여 정자가 완성되자 경치는 더욱 아름다워졌으니 시내는 그 맑음을 더한 것 같고 고기들은 그 즐거움을 더한 것 같았다. 이에 각재숙부(覺齋叔父)께서 역(易)의 성인이 세심(洗心)하는 뜻을 취하여 정자를 이름했으니, 대개 관수(觀水)에는 방법이 있다는 뜻을 부친 것이다. 대저 물은 그 성질이 맑기에 더러운 것은 씻으면 깨끗해지고 검은 것은 빨면 희어지기 때문에 시내를 누르고 정자를 세운 것은 장수하는 이로 하여금 답답함을 풀고 호연(浩然)한 기개를 함양하게 하고자 함이요, 물로 인해 이름을 지은 것은 유식하는 이로 하여금 그것을 보고 자기를 반성하여 일일신(日日新)하고 우일신(又日新)하게 하고자 한 것이다. 오당(吾黨)의 군자들이 참으로 능히 이 정자에 올라 선생의 유풍을 추상(追想)하고 또 능히 이름을 돌아보아 뜻을 생각하여 마음을 맑게 하는 공을 거두면 좋을 것이다. 내 어리석은 소생(小生)으로 참람히 고루함을 기록하고 또 이어 노래하기를

높히 솟은 저 정자 날개 편 듯 꿩이 날 듯,
이미 놀고 휴식하니 군자 살 곳이로다.
넓은 이 시냇물 옥 같고 거울 같아,
군자 이를 본 받아서 반성하여 구해보리.
이 몸이 청명하면 나의 본성 찾으리니,
그렇지 않을 진대 큰 글씨 여기 보라.